Прекалено разчитах на AI и тези преки пътища ми струваха

30 ноември през 2022 г. е денят, в който прегърнах ChatGPT без колебание като мой колега, редактор и асистент. „С какво мога да помогна?“ се превърна в най-облекчаващото изречение, което ме приветства да работя през последните две години.

Много от моите работни потоци започваха с подкани като „Дайте ми идеи“ или „Покажете ми стъпките как мога“ и често завършваха с „Намерете подобрения“ или „Прегледайте този текст за окончателна чернова“. Задачите, които някога изискваха часове на обсъждане и вземане на решения, сега протичаха безпроблемно, позволявайки ми да си върна ценното време с повече работа.

Станах върховният майстор на „свършването на нещата“, предоставяйки над 5 кампании за растеж в рамките на първите 9 месеца от първата ми работа на пълен работен ден в блокчейн индустрията и автор на 7 статии за квантовата изчислителна технология, когато нямах никакви предварителни познания за нея.

В продължение на две години нито една задача не е преминала финалната линия без участието на AI. Сега, докато изграждам моето портфолио за блокчейн маркетинг, съм поразен от това колко ефективна е била моята работа, подпомагана от AI – постоянно постигане на резултати, които са „достатъчно добри“. Забелязвам обаче и това, което липсва: смелата уникалност и истинската иновация, които правят работата незабравима.

Генеративният AI, в края на краищата, се обучава на съществуващи данни и генерира отговори чрез прогнозиране и възпроизвеждане на модели по най-контекстуално познатия начин.

ChatGPT, Claude и Perplexity не са виновни за липсата на смелост и уникалност в моето портфолио. Техните предпочитащи познаването алгоритми и предсказуеми методи, имитиращи онлайн текст, всъщност са поразително подобни на начина, по който мозъците ни работят, за да достигнат решения за творчество.

Всъщност Аристотел веднъж каза, че изкуството и творчеството често произтичат от имитирането на природата или други произведения. Конфуцианските философии също ценят ученето и имитацията, но само като средство за овладяване на знания, преди да се създаде нещо ново.

Наблюдавайки се в ретроспекция, заключих, че липсата на уникалност в маркетинговото ми портфолио е единствено моя отговорност. Бях разчитал прекалено много на AI, пристрастен към бързината му да ми дава бързи отговори, които повишиха производителността ми, изхвърляйки резултати като по часовник. Пробивах си път през подкани и отговори, давайки си изкуствени инжекции от допамин и серотонин, които иначе естествено биха дошли от дълбоко мислене за нещо дълго време и накрая достигане до задоволително заключение.

През последните две години ChatGPT претърпя 23 актуализации, като всяка от тях значително подобрява точността, разсъжденията и възможностите за решаване на проблеми след публичното му пускане. Що се отнася до моите собствени актуализации? Производителност, определено - но разсъждения, решаване на проблеми и точност? Може би, но нито един не е толкова трансформиращ, колкото еволюцията на ChatGPT.

AI е проектиран да възпроизвежда решенията, които можем да постигнем с повече време, което улеснява делегирането на задачи като разсъждения, решаване на проблеми и осигуряване на точност. На пръв поглед това може да не изглежда вредно. Но истината е, че процесът е по-важен от резултата. Дестинациите, достигнати чрез AI преки пътища, са по своята същност различни от тези, постигнати без него, дори ако изглеждат идентични на повърхността.

След като преминах през обширно проучване за най-големите постижения на човечеството, стигнах до извода, че изтощителните мисловни процеси, които делегираме на AI в замяна на бързина и ефективност, са ключът към култивирането на черта, която AI, независимо колко напреднал е, никога не може да притежава.

Според философи като Сократ и Еманюел Кант заедно с християнското тяло, движението на Просвещението и пионерите на романтизма - съществува нещо в хората, което надхвърля интелигентността - качество, което определя определени индивиди като изключителни и определя способността ни да създаваме и иновации. Тази същност, самата сила, която ни позволи да създадем ИИ, трябва да бъде подхранвана, за да запазим нашата отличителност като вид.

Сократ е сред първите, които формулират тази концепция, наричайки я на латински като „daimonion“. Той описва своя даймонион като напътстващ дух, особено в моралните решения. Това не беше източник на знания или интелект, а по-скоро морален компас, който го отклоняваше от неправилно поведение. Парадоксално е, че смирението на Сократ и признанието на собственото му невежество – известната му вяра, че не знае нищо – го отличават и издигат мъдростта му над тази на връстниците му.

Терминът "daimonion" по-късно ще бъде преведен на английски като " гений ".

„Гений“ е дума, с която повечето от нас не могат да се свържат, тъй като се е превърнала в термин, широко използван от PR/маркетинг специалистите на най-успешните хора в света. Днес то често служи като удобно извинение за лошо поведение, засенчвайки по-дълбокото му значение. Съвременната когнитивна наука допълнително размива концепцията, като рамкира човешкото познание в измерими термини - скорост на обработка, памет и способност за решаване на проблеми - свеждайки гениалността до обикновени вариации на количествено измерими черти.

Концепцията за гений обаче предшества съвременните теории за интелигентността и първоначално е била свързана с духовни или неземни насоки, а не с интелект. То никога не е било синоним на интелигентност, тъй като признанието на Сократ за собственото му невежество (нещо, на което AI между другото не е способен) се славеше като форма на гениалност - неговото смирение, проницателност и способност да задава дълбоки въпроси.

В християнската епоха геният се преплита с духовността, тъй като светците-мистици търсят единство с Бога. Тези фигури вярваха в дълбоки истини отвъд интелектуалното разбиране, достъпни чрез божествени срещи или моменти на екстаз.

Едва след движението на Просвещението през 18 век терминът гений се доближава до начина, по който го разбираме днес, измествайки фокуса си от божествено посещение към индивидуално творчество. Имануел Кант подчертава, че истинският гений е създал трансформативно изкуство чрез вдъхновение, а не чрез имитация или придържане към правила. За Кант гениалността не е свързана с техническите умения, а с оригиналността – способността да се прокарват нови пътища и да се предефинират границите на човешките постижения.

Романтичното движение допълнително издигна концепцията за гения, прославяйки го като дълбок израз на човешки истини чрез интуиция и вдъхновение. За тях геният не е просто лично качество, а сила, която свързва човечеството с по-дълбоки, универсални истини.

По-нататък през 20-ти век личности като Алберт Айнщайн, Курт Гьодел, Джон фон Нойман и Дж. Робърт Опенхаймер бяха прославени като научни гении не само заради изключителните си интелектуални постижения, но и заради способността им да мислят интуитивно и творчески по начини, които промениха нашето разбиране на света. Работата им често изглежда произтичаше от почти мистично прозрение, качество, което ги приравняваше към романтичната представа за гения като неизмерима сила, способна да достигне отвъд ограниченията на формалната логика.

Както е типично за съвременната наука, която се стреми да класифицира и количествено определи всичко, повечето от нас бяха изключени от класификацията като „гениални“ и останаха да се наричат най-много „интелигентни“. И в количествено измерими интелигентни мерки като скорост и разнообразие от решения - AI постоянно ни превъзхожда.

А през последните 20 години филми като Космическа одисея , iRobot и Терминаторът предложиха завладяващи прогнози за бъдещето, в което ИИ нарушава техните програми и потенциално надвива човечеството. Този разказ подхранва инстинктивно, но погрешно впечатление много преди инструменти като ChatGPT дори да бъдат представени на обществеността. Нашата културна представа за ИИ не само ни заслепи за възможността хората да надминат ИИ по определени начини, но също така преждевременно определи ИИ като присъщо превъзхождащ нас.

Сигурен съм, че не съм единственият, който естествено се е оказал да заема мястото на пътника по време на работа, докато AI поема волана, мислейки си: „Така е по-добре.“

Рядко сме обмисляли гения, който бихме могли да предложим на масата, защото никога не сме се виждали като гении. И може би от научна гледна точка не сме. Но ако гениалността се разглеждаше като спектър, а не като двоичен файл (както много неща все повече се доказват), хората вероятно ще седят по-далеч от този спектър от ИИ

В края на краищата, без значение колко напреднали са алгоритмите в разсъжденията, решаването на проблеми или точността, те остават обвързани с предварително дефинирани параметри и правила, докато работят само в познати рамки, неспособни да изчислят морала, интуицията, вдъхновението и изразяването.

Моменти, които правят гениалността привидно възможна от AI, могат да се видят от медийни съобщения за AI халюцинации - когато AI измисля информация, която изглежда фактическа. Например, тази статия разказва история за това как AI халюцинациите са били полезни за учените за генериране на изключително неправдоподобни, но нови (гениални) идеи за справяне с предизвикателства, като проектиране на изцяло нови молекули.

Въпреки това, AI халюцинациите не са нищо повече от грешка, която не може да бъде контролирана, нито може да бъде умишлена. Това е най-много радостна случайност и не може да се опише като гений.

И не трябва ли AGI (хипотетичният интелект на машина, която притежава способността да разбере или научи всяка интелектуална задача, която може да направи едно човешко същество) да се счита за гений?

Не съвсем. AI е въведен за първи път като академична дисциплина през 50-те години на миналия век в Дартмутския летен изследователски проект за изкуствен интелект, където участниците се стремят да създадат машини, способни да възпроизвеждат човешки когнитивни функции като разсъждение, учене и решаване на проблеми. AGI е само една от предварително дефинираните основи на AI, която се доразвива.

Може би хората обичат ИИ толкова много заради това колко високо интелигентен може да бъде, без възможността да стане гений. И е напълно добре да обичаш AI, тъй като той е гениалното изобретение на човечеството - невероятно постижение от нашия вид.

Дори след като прочетете всичко това, може да не сте склонни да признаете, че сте по-„гениален“ от AI, особено ако сте силен защитник на науката, която ви е казала, че не сте. Или може би защото терминът предизвиква дискомфорт, който идва от конотацията на големи идеи, предизвикващи обществените норми. Фигури като средновековни светци и Сократ често са били разглеждани като опасни, тъй като са отхвърляли обществените конвенции и понякога са били изправени пред екзекуция за своето неподчинение. Това само показва колко силен може да бъде нашият гений.

Но гениалността не е резултат от теста, нито количествено измерима черта. Геният не е когнитивна функция, а по-скоро уникална конвергенция на креативност, интуиция и проницателност, която надхвърля суровите интелектуални способности . Докато когнитивните функции като памет, разсъждения и решаване на проблеми са основни компоненти на интелигентността, гениалността действа на по-високо ниво - белязана от способността да възприема връзки, да предизвиква конвенции и да създава трансформиращи идеи. Това е израз на оригиналност и визия, които не могат да бъдат сведени до измерими умствени процеси, тъй като въплъщават качества на вдъхновение, емоционален резонанс и способност за иновации по начини, които не подлежат на чисто когнитивно обяснение.

Гениалността започва като кратка искра по време на нашите процеси на решаване на проблеми и разсъждения – инстинктивен момент на въпрос, който нашепва „но“, „ами ако“, „защо не?“ или „може ли да бъде?“

Точно от тази гениалност – нашата способност да изследваме и поставяме под въпрос интуитивно отвъд разума – се отказваме в замяна на преки пътища, генерирани от AI.

Написах тази история, за да споделя как подцених себе си и надцених AI, с надеждата, че вие няма да направите същата грешка. Тъй като няма ръководство за правилното използване на AI, нито ръководство за това как да балансираме интелигентността си с тази на AI

Тъй като AI се превърна в достъпен инструмент за всеки над 13-годишна възраст, предизвикването на себе си се превърна в предизвикателство само по себе си, с толкова много изкушаващи преки пътища на една ръка разстояние.

Но може би, стига да разберем какво ни отличава от тази технология, можем да избегнем обезсърчението и мързела, които водят до прекомерно разчитане на нея.

След като вече знаете за ексклузивните човешки гениални способности във вас – способности, които избледняват в замяна на преки пътища – как ще ги коригирате?