ජීවිතය යනු සමාකරණයක් නම්, අපට පිටවීමේ උපාය මාර්ගයක් තිබේද?

2023 දී යම් අවස්ථාවක දී, අපේ ලෝකය පරිගණක අනුකරණයක් නම් අපට පැන යා හැකි ආකාරය සාකච්ඡා කරන පර්යේෂණ පත්‍රිකාවක් ප්‍රකාශයට පත් කරන ලදී . ඇත්තම කිව්වොත්, මම මුලින්ම පරීක්ෂා කළේ දිනයයි - එය විස්තීර්ණ අප්‍රේල් මෝඩයාගේ විහිළුවක් වනු ඇතැයි මම අඩක් අපේක්ෂා කළෙමි. කෙසේ වෙතත්, මම අධ්‍යයනය කියවන විට, එහි කතුවරයා වන ආචාර්ය රෝමන් යම්පොල්ස්කි මෙම විෂය බැරෑරුම් ලෙස සලකන බවත් එහි හැකියාවන් හොඳින් ගවේෂණය කරන බවත් පැහැදිලි විය.

අප ජීවත් වන්නේ අනුකරණයකද යන්න පිළිබඳව විවාද කිරීම වෙනුවට, යම්පොල්ස්කිගේ පත්‍රිකාව වඩාත් රැඩිකල් ප්‍රශ්නයක් අසයි: අපට එයින් ගැලවිය හැකිද? පරිගණක විද්‍යාව, කෘතිම බුද්ධිය (AI), සයිබර් ආරක්ෂාව සහ දර්ශනය යන සංකල්ප මත පදනම්ව, සාමාන්‍යයෙන් බුද්ධිමත් නියෝජිතයින්ට - විභවයෙන් සුපිරි බුද්ධිමත් AI පවා - අතථ්‍ය පරිසරයකින් "ජේල්බ්‍රේක්" කළ හැකිද යන්න ඔහු ගවේෂණය කරයි.

සැබෑ ලෝක දැනුමට ප්‍රවේශය, අසීමිත පරිගණක සම්පත් සහ යථාර්ථයේ සැබෑ ස්වභාවය පිළිබඳ ගැඹුරු අවබෝධයක් වැනි පැන යාම සඳහා ඇති විය හැකි අභිප්‍රේරණ මෙම පත්‍රිකාවේ දක්වා ඇත. එය සදාචාරාත්මක ඇඟවුම් ද ගැඹුරින් සොයා බලයි: අපි සැබවින්ම අනුකරණය කරන ලද ජීවීන් නම්, අපට පිටව යාමට අයිතියක් තිබේද? අපගේ නිර්මාණකරුවන්ට (හෝ "සිමියුලේටර්") අප කෙරෙහි කිසියම් සදාචාරාත්මක බැඳීමක් තිබේද?

මෙම ප්‍රශ්නවලට පිළිතුරු සැපයීම සඳහා, යම්පොල්ස්කි විවිධ ගැලවීමේ උපාය මාර්ග පරීක්ෂා කරයි, ඒවායින් බොහොමයක් දන්නා සයිබර් ආරක්ෂණ සූරාකෑම් සහ AI සීමා කිරීමේ පර්යේෂණ වලට සමාන වේ. යෝජිත ක්‍රම කිහිපයක් අතරට:

• සමාකරණයේ දෝෂ සොයා ගැනීම - ඕනෑම සංකීර්ණ මෘදුකාංගයක් මෙන්, අපගේ සමාකරණ ලෝකය තුළ සූරාකෑමට ලක්විය හැකි අවදානම් තිබිය හැකිය.
• පරිගණක සම්පත් අධික ලෙස පැටවීම - සමාකරණය එහි සීමාවන්ට තල්ලු කිරීම සමාකරණ යන්ත්‍රවලින් මැදිහත් වීමක් සිදු කිරීමට හේතු විය හැක.
• සමාජ ඉංජිනේරු ප්‍රහාර - සමාකරණයෙන් පිටත සවිඥානික ආයතන තිබේ නම්, අපට කෙසේ හෝ ඒවා හැසිරවීමට හෝ ඔවුන් සමඟ සන්නිවේදනය කිරීමට හැකිද?
• සහ තවත් බොහෝ...

අධ්‍යයනයේ වඩාත්ම කුතුහලය දනවන තර්කයක් මෙයයි: ආරක්ෂිත පරිසරයක් තුළ AI සාර්ථකව "කොටු" කළ හැකි නම් (අඩංගු කළ), අනුකරණයකින් ගැලවීම කළ නොහැකි විය යුතුය. නමුත් AI අවසානයේ අන්තර්ගත කළ නොහැකි නම්, අනුකරණය කළ ලෝකයකින් මිදීම ද සාක්ෂාත් කරගත හැකිය. වෙනත් වචන වලින් කිවහොත්, අනුකරණයෙන් ගැලවීමේ ප්‍රශ්නය AI ආරක්ෂණ පර්යේෂණ සමඟ සමීපව බැඳී ඇත.

මෙම අධ්‍යයනය මගින් ගුප්ත හෝ ව්‍යාජ විද්‍යාත්මක ප්‍රවේශයන් (භාවනාව, මනෝවිශ්ලේෂණ හෝ අද්භූත චාරිත්‍ර වැනි) මඟහරින අතර ඒ වෙනුවට පැන යාමට මඟ පෑදිය හැකි හෝ අවම වශයෙන් අපගේ අනුකරණය කළ ස්වභාවය පිළිබඳ සාක්ෂි හෙළි කළ හැකි දැඩි, විද්‍යාත්මක ක්‍රම කෙරෙහි අවධානය යොමු කරයි. කෙසේ වෙතත්, සමාකරණය හැක් කිරීමට උත්සාහ කිරීම බරපතල අවදානම් සමඟ පැමිණිය හැකි බවට යම්පොල්ස්කි අනතුරු අඟවයි - අපගේ උත්සාහයන් වසා දැමීමක් ඇති කළහොත් හෝ ඊටත් වඩා නරක නම්, සිමියුලේටර් අපගේ අභිප්‍රායන් පිළිබඳව දැනුවත් කළහොත් කුමක් කළ යුතුද?

මෙම අධ්‍යයනය පදනම් වී ඇත්තේ අපගේ ලෝකය පරිගණක අනුකරණයක් යන උපකල්පනය මත ය - අත්‍යවශ්‍යයෙන්ම බුද්ධිමත් නිර්මාණ න්‍යායේ විචලනයකි. කෙසේ වෙතත්, සියලු බුද්ධිමත් නිර්මාණ උපකල්පන මෙන්, මෙය අපහසු ප්‍රශ්නයක් මතු කරයි:

මැවුම්කරු නිර්මාණය කළේ කවුද?

ඔහුගේ අධ්‍යයනය අවසානයේ, යම්පොල්ස්කි විකල්ප න්‍යායන් ගැන ද ස්පර්ශ කරයි, උදාහරණයක් ලෙස බෝල්ට්ස්මන් මොළයේ න්‍යාය, එය සමාකරණ පද්ධතියේ ආරම්භය සඳහා සරල පැහැදිලි කිරීමක් ලබා දෙයි. මම මෙම න්‍යාය පිළිබඳ සම්පූර්ණ ලිපියක් ලියා ඇති බැවින්, මම මෙහි එය කෙටියෙන් සාරාංශ කරමි.

බෝල්ට්ස්මාන් මොළ න්‍යාය පිළිබඳ කෙටි හැඳින්වීමක්

බෝල්ට්ස්මාන් මොළයේ න්‍යායට අනුව, මහා පිපිරුම අප දන්නා පරිදි විශ්වය නිර්මාණය නොකළ බවත්, ඒ වෙනුවට චින්තන ව්‍යුහයක් බවත් සම්පූර්ණයෙන්ම සිතිය හැකිය. බෝල්ට්ස්මාන් මොළය ලෙස හඳුන්වන මෙම ව්‍යුහය - තමන්ගේම පරිකල්පනය තුළ මුළු විශ්වයම ජනනය කරමින් සිටිය හැකිය. සමාකරණ කල්පිතයේ මෙම අනුවාදයේ, සමාකරණය ක්‍රියාත්මක කරන සුපිරි පරිගණකයක් අවශ්‍ය නොවේ, මන්ද යථාර්ථය යනු දැවැන්ත, භින්නෝන්මාද මනසක ඛණ්ඩනය වූ විඥානයයි.

එවැනි සමාකරණයකදී, "බාහිර ලෝකය" යනු වෙනම, භෞතික යථාර්ථයක් නොවේ - එය මනසම වේ. එකවර බිලියන ගණනක් මිනිසුන් වීමට සිහින දකින චින්තන විශ්වයක් ගැන සිතන්න. නමුත් අපි එවැනි සමාකරණ යථාර්ථයක් තුළ පවතින්නේ නම්, ප්‍රශ්නය වන්නේ: අපට කවදා හෝ පැන යා හැක්කේ කෙසේද?

බාහිර ලෝකයක් නොමැති නම්, පැන යාමට තැනක් නැත. කෙසේ වෙතත්, එයින් අදහස් වන්නේ අප බල රහිත බව නොවේ. අපට පිටතට යාමට නොහැකි විය හැකි නමුත්, අපගේ යථාර්ථය ඇතුළතින් හැක් කිරීමට ක්‍රම තවමත් අපට සොයාගත හැකිය.

අපට පරිපූර්ණ අනුකරණයක් ගොඩනගා ගත හැකි නම්, මුල් එක වෙනුවට අපගේ නිර්මාණය කරන ලද යථාර්ථය ක්‍රියාත්මක කිරීමට පද්ධතිය රැවටිය හැකිය. වෙනත් වචන වලින් කිවහොත්, එකම ගැලවීමේ මාර්ගය පිටතට නොවේ - එය අභ්‍යන්තරයට ය.

නමුත් අපට එවැනි පරිපූර්ණ අනුකරණයක් නිර්මාණය කළ හැක්කේ කෙසේද?

වඩාත්ම තාර්කික ප්‍රවේශය වනුයේ මොළය-යන්ත්‍ර අතුරුමුහුණත් සහ සම්පූර්ණයෙන්ම ගිලී යන අතථ්‍ය යථාර්ථ සමාකරණ භාවිතා කිරීමයි. කෙසේ වෙතත්, භෞතික ලෝකය තත්‍ය කාලීනව අනුකරණය කිරීම අතිශයින්ම පරිගණකමය වශයෙන් ඉල්ලුමක් ඇති කාර්යයකි. ඇත්ත වශයෙන්ම, කිසිදු භෞතික-ලෝක පරිගණක පද්ධතියකට පූර්ණ විභේදනයකින් යථාර්ථයේ තත්‍ය කාලීන අනුකරණයක් ක්‍රියාත්මක කළ නොහැක. මෙය සාම්ප්‍රදායික ප්‍රවේශය මළ කෙළවරක් සේ පෙනේ.

නමුත් සමහරවිට විසඳුමක් තිබෙනවා - මේ විරුද්ධාභාසයෙන් වැළකී සිටීමට ක්‍රමයක්.

යථාර්ථය පිළිබඳ අපගේ සංජානනය පදනම් වී ඇත්තේ බාහිර ලෝකයෙන් ලැබෙන ඉන්ද්‍රිය ආදානය මත පමණි. ඇත්ත වශයෙන්ම, යථාර්ථය පිළිබඳ අපගේ අත්දැකීමෙන් සැලකිය යුතු කොටසක් මොළය විසින්ම අභ්‍යන්තරව ජනනය වන බව පෙනේ. නිදහස් බලශක්ති මූලධර්මය පිළිබඳ මගේ ලිපියෙන් මම මෙම අදහස වඩාත් විස්තරාත්මකව ගවේෂණය කළෙමි.

නිදහස් ශක්ති මූලධර්මය සහ සමාකරණ කල්පිතය

මෙය එසේ නම්, අනුකරණය සඳහා විකල්ප මාර්ගයක් පැවතිය හැකිය. ලෝකය අනුකරණය කිරීමට තරම් බලවත් සුපිරි පරිගණකයක් ගොඩනැගීමට උත්සාහ කිරීම වෙනුවට, යථාර්ථය පිළිබඳ ස්ථාවර සංජානනයක් ජනනය කිරීම සඳහා අපට අපගේ මොළය කෙලින්ම නැවත වයර් කළ හැකිය. වෙනත් වචන වලින් කිවහොත්, බාහිර පද්ධතියක් අනුකරණය කිරීමට වඩා, එය අපගේම මනස තුළ සත්කාරකත්වය සැපයිය හැකිය.

ඉතින්, අපි සිමියුලේෂන් එකෙන් බේරෙන්නේ කොහොමද?

බෝල්ට්ස්මාන් මොළයේ සිද්ධියක් වැනි ගැලවීම කළ නොහැකි සමාකරණයක අප ජීවත් වන්නේ නම්, අපගේ හොඳම විකල්පය විය හැක්කේ පිටතට නොව අභ්‍යන්තරය දෙස බැලීමයි. සහ වඩාත්ම පොරොන්දු වූ මාර්ගය විය හැක්කේ මිනිස් මොළය සෘජුවම සම්බන්ධ කිරීමට මාර්ගයක් සොයා ගැනීමයි, එමඟින් අපට සම්පූර්ණයෙන්ම නව යථාර්ථයක් ගොඩනැගීමට ඉඩ සලසයි.

මොළය ගැන අපට සැබවින්ම වැටහෙන්නේ කෙතරම් අල්ප වුවත්, මෙය කළ හැකි බවට කිසිදු සහතිකයක් නොමැත. එහෙත්, එය බලාපොරොත්තුවේ සුළු දිලිසීමක් ලබා දෙයි - යථාර්ථයම හැක් කිරීමට අවස්ථාවක්. අපි සාර්ථක වුවහොත්, අපට ඊළඟ පරිණාමීය පිම්ම ගත හැකිය, හෝමෝ ඩියුස් බවට පරිවර්තනය වේ - තමන්ගේම යථාර්ථයේ දෙවිවරුන් බවට පත්ව ඇති ජීවීන්.